 日志正文
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破碎的家园 作者：马俊和  复成沟（东容6队）
 这张照片拍于著名的煌辉村，最后一户人家老盛家的旁边。由于水质的恶化，庄稼地里的产出越来越微薄，已经不足以养活一家人的生计，迫不得以只有背井离乡。  破碎的家  残墙断垣 向天矗立，似在诉说着过去的辉煌，却不知道自己的未来在何方？  过去这也是一户人家，庄园，门前的愉树，玩耍的孩童，寥寥的炊烟.....而今天，人走了，愉树枯死了，大门紧锁，鬼不上门，连那生命力极强的野草也没有多长出一棵来。生命何至残酷如此？  沙上墙，羊上房。这样的景象曾经是许多人在描述民勤湖区沙漠化的一句话，在这里我见到了。几年前，照片上的这家人离开后又搬了回来住下，用推土机把上了墙的沙子推开了。沙上长了一墩酸胖，沙埋酸胖长，经年累月，就成了今天的模样。沙没有上去墙，是人的力量也是这棵酸胖的功劳。在民勤的沙漠里，有许多这样的植物，看起来貌不惊人，也不需要太多的水，对沙漠的阻挡作用却不是随便一个谁能比拟得了。今天，人站在沙墩上一伸手就可以搭在房顶上，体力好些的人来一个助跑再弹跳，也就可以很轻松地上了5米高的房顶。  就是这些酸胖、红柳等原生的低矮灌木，还没有被残酷的自然环境吓跑，坚守着自己的家园。两天的湖区所见，在这样原始植被保存比较完好的地方，沙漠的移动就非常缓慢，甚至人都感觉不出来。而越是破坏的厉害的地方，沙漠就越是肆虐，每年可以向东推进20米左右，煞是惊人。恢复自然植被，减少人为地破坏，必将是保护我们家园的不二选择。  人类对火的利用，对人类自己来说是一个历史性的进步。自此人类告别了茹毛饮血的生活。《左传•昭公二十九年》云："火正曰祝融。"火正，就是司火之官，传说中的火神祝融又成了火正，祝融所管辖的区域自南至北一万二千多里。据《海内经》云，祝融又是炎帝的后裔。传说体魄雄奇，兽面人身，乘两龙腾飞于空的火神祝融指挥自己的子孙刀耕火种，点燃火把，驱散了漫长黑夜，烧熟食物，结束了茹毛饮血的时代。火，象征着光明、温暖和幸福。  在我们的脑海里，可能经常回出现这样一副画面：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池......黄发垂髫，并怡然自乐。”悠然的田园生活曾经是多少文人骚客的梦里桃源，人皆向往之。而照片上的这户人家的烟囱却没有了寥寥炊烟，清风破灶，落满了细细的尘土，了无人迹，只有屎壳螂的脚步悠然。  废弃的圈舍  丢弃的农具 民勤因水而兴，在上世纪80年代曾经是国家的商品粮基地，也有着发达的畜牧业，在农村家家户户都或多不少地养着羊，可以吃肉，皮毛卖钱，也是家里经济的一分来源。而现在，水没有了，草枯死了，人走了，所有的繁华如云烟般漂散不知何处去了。   人走了，门锁却还保护的很好。可见从心里来说，背井离乡的苦楚是多么地让人心酸、无奈...没有了人，这片地方就只有死亡，蜘蛛可以很快乐地在上面设卡觅食。人进沙退，从某种程度上说是正确的，至少有人在那地方活动，沙漠的嚣张气焰自然就会有所收敛。而人退了，沙却绝对不会像一个信守诺言的对手一样也退却，因为沙漠本就没有给人类什么承诺。[/align]  紧闭的大门  长满荒草的院子  落满灰尘的灶台1  落满灰尘的灶台2  冰冷的炕 家，是我们每个人的一生开始和结束的地方。从第一声啼哭，到生命消失，喜、怒、哀、乐...我们的所有活动都离不开家，可以说是家给了我们人生最美最温馨的过程。我们都希望自己的家幸福美满，对家我们寄于了太多的美好期望。而在民勤，有一部分人，却不得不抛弃家园，远走他乡。他们的家在不远的40年前，也是一片湖泊，长着大片的芦苇，有成群的野鸭，数不清的鱼虾。而今天，能看见的只有滚滚上墙的黄沙，向天矗立的断壁，和完全残破被丢弃的家。  优异的成绩
有句话说的好：有一种生活，你没有经历就不会知道其中的艰辛。当地下水下降的水质急剧恶化了，人喝不成了，周围的植被都枯死了，黄沙上了墙，绵羊上了房，一年只刮一场风，飞沙走石……很多没有经历或者不在这地方生活的人，可能看见这些文字的描述就已经心惊胆战了，更不要说去在那个地方世代生活、坚守了。我想，不是这些人不知道苦，也不是这些人真的就没有能力自己离开去别处过好生活，当然也没有人强迫他们必须留下，更不是这些人傻。面对肆虐的黄沙，他们选择了留下来，不为别的，只因为这里是胎包的埋在，这里是心灵的依托地，这里是自己永远的家！
最后修改于 2007-10-14 14:56
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